《三国志》与的区别与联系
一、区别
（一）性质不同
《三国志》是记述三国时的真人真事，是本纪实史书。
《三国演义》则是元末明初的罗贯中根据《三国志》加以润色过的中国第一部章回体小说。
（二）体例不同
《三国志》是史书，对三国历史进行较为客观的叙述。
《三国演义》是历史小说，对三国历史进行人为演绎，加入了大量虚构内容。
（三）成书时间不同
《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，保证了史书的真实性。
《三国演义》成书于元末明初，掺入了大量民间传说。
（四）承续关系不同
陈寿写作《三国志》依靠自己多年收集的历史资料。
罗贯中撰写《三国演义》主要取材于《三国志》，《三国志》是《三国演义》的母体。
二、联系
两个记述的都是三国时代发生的各种事情。只是《三国志》就事论事，真实记录当时的真实情况；《三国演义》是以个人对当时历史的认识和体会，将同一时期发生的事按小说特有的叙事方式写出，成为中国古代四大名著之一。
三、具体事件差异
（一）关于桃园三结义
《三国志》上没有刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟。
（二）三英战吕布
公孙瓒没有参加讨董联盟，刘、关、张三人也未曾参加，不会有虎牢关三英战吕布。
（三）关羽的英雄事迹
温酒斩华雄：此乃江东猛虎孙坚所为。
徐州诛车胄：此乃刘备所为。
斩颜良：确有其事。
诛文丑：却是曹操所为。
过五关，斩六将：关羽离开曹操后直接从许昌南下往汝南投奔刘备，未发生过五关斩六将之事。
古城斩蔡阳：此亦乃刘备所为。
华容放曹：在华容道拦截曹操的是刘备，他去晚了，曹操跑掉。
战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠随长沙太守韩玄同降，关羽未和黄忠发生战斗。
单刀赴会：实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀。
水淹七军：此乃天灾人祸。
刮骨疗伤：此时华佗已死两年，并非华佗所为，似乎是一般军医所为。
麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，从别门撤退，被吕蒙截杀。
（四）诸葛亮用兵如神
火烧博望坡：此乃刘备所为，发生在建安七年，诸葛亮建安十二年才出山。
草船借箭：此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。
借东风：冬至时日多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。
赤壁之战：只有智激孙权是史实，舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。
三气周瑜：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮在零陵搞后勤工作，未和周瑜见过面，周瑜病逝后，蜀国吊唁代表是庞统，不是诸葛亮。
征汉中：前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。
七擒孟获：历史上确有南征之事和孟获其人，但七擒孟获《三国志》未记载，孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。
六出祁山：诸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
空城计：当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，距离遥远，无空城计之事。
《后出师表》：乃后人所作，非诸葛亮所作。
木牛流马：其实木牛是独轮车，流马是四轮小拉车，一说木牛是四轮车，流马是头部较尖的船。
死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。
四、人物年龄与武器
从年龄上，几个主要人物的年龄从大到小排列是：曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战时赵云已五十上下；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还大一岁。
在武器方面，关羽的兵刃是长矛，吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛。
五、其他相关
赤兔马：确为吕布所骑，吕布战败后不知去向，骑赤兔马的人多半不能驾之，唯有吕布和关羽能用，如吕布手下侯成出卖吕布后能骑上，此情况较矛盾。
周仓：在《三国志》中没有记载，似乎是个虚构人物。
徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮等南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，无曹操伪书之计和徐庶“走马荐诸葛”之事。
张松献地图：刘备入蜀，拉拢法正与张松，张松绘制《西蜀地形图》，并非凤雏死前献地图。
关于马腾：马腾和董卓等是一路人马，未参加讨董联盟，还帮助董卓镇守长安，马腾之死是马超起兵反曹所致，并非谋诛曹操被杀。
《三国志》是正史，拥有史书的严谨；《三国演义》是小说，有虚构部分。我们不能因《三国演义》的虚构而否定其文学价值，也不能因《三国志》的真实而忽视《三国演义》的广泛影响力。
